现代解析
这首诗描绘了一幅充满神话色彩和历史厚重感的蜀地画卷，用通俗的语言可以这样理解：
1. 神话与历史的交织
开头"岷峨神"指四川的岷山、峨眉山，诗人把它们比作龙头马身的奇幻生物，暗示这片土地自带神秘基因。"夏禹宅"（大禹故居）和"姜维城"（三国蜀将驻守地）的典故，像两个历史镜头——云雾遮掩着上古治水英雄的痕迹，白雪覆盖着末代将领的孤城，传递出"再辉煌的过去终将被时间掩埋"的苍凉感。
2. 空间与声音的蒙太奇
"山外浮云云外城"用套娃式的视角：山→云→更远的城，展现蜀地层峦叠嶂的地理特征。"江边羌角水中声"则把视觉（江边）和听觉（羌笛声、水声）剪辑在一起，仿佛让读者听见了少数民族的号角声在山水间回荡，空灵中带着边塞的孤寂。
3. 文化碰撞的幽默反问
结尾两句最有趣：谁说藏书万卷的文化圣地（图书府），就不能和游牧民族（住毡帐、铺毛毯的毡罽乡）打交道？这像是诗人在调侃——别看四川文人辈出，其实这里自古就是多民族混居地，文化从来都是多元交融的。
全诗精髓：
诗人用"神山—英雄—边城—异族"的意象链条，把四川塑造成一个既仙气飘飘又接地气的地方。这里有神话传说加持，有英雄故事流传，有少数民族的风情，最后还调皮地打破了人们对"文化之地"的刻板印象。就像用文字拍了一部奇幻历史纪录片，既壮美又鲜活。
李新
宋仙井人，字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官，谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。