书《黄庭内景经》尾,并叙

年代:宋代 作者: 苏轼

《书《黄庭内景经》尾,并叙》原文

太上虚皇出灵篇,黄庭真人舞胎仙。髯耆两卿相后前,丱妙夹侍清且妍。

十有二神服锐坚,巍巍堂堂人中天。问我何修果此缘,是心朝空夕了然,恐非其人世莫传。

殿以二士苍鹄骞,南随道师历山渊。山人迎笑喜我还,问谁遣化老龙眠。

《书《黄庭内景经》尾,并叙》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗描绘了一个充满仙气的道家修炼场景,语言生动形象,我们可以从三个层次来理解:

1. 神仙聚会的奇幻画面
诗开头就像展开一幅神仙画卷:至高无上的虚皇天尊展示灵文经书,黄庭真人跳着胎息舞,长须的老神仙们前后相随,童男童女清新秀美地侍立两旁。十二位神将英武挺拔,整个场面金光闪闪如同天宫。这些描写让读者仿佛亲眼见到神仙聚会的壮观景象。

2. 修炼真谛的揭示
中间部分笔锋一转,用自问自答的形式点明核心:能达到这种境界不是靠特殊机缘,而是通过"心朝空夕了然"的日常修行——白天让心境保持虚空宁静,夜晚达到通透觉悟。诗人强调这种修行方法不能随便传授,暗示需要遇到有慧根的人。

3. 现实与仙境的交融
最后诗人回到现实世界:两位修道者像灰鹤般护送他穿越山水,山中友人欢喜相迎,笑问是谁派来"老龙眠"(可能指代某位仙人或画师)。这个结尾巧妙地把仙境传说和现实经历衔接起来,让人感受到修仙之道的亲切感。

全诗通过瑰丽的想象和质朴的哲理,既展现了道家修炼的神秘境界,又传递了"修行在平常"的深刻道理。诗人用"舞胎仙""人中天"等鲜活比喻,让玄妙的修道体验变得可感可知,最后回归山野的温馨场景更增添了人间烟火气。

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苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。