万木森疏千嶂圠，中有那伽刚百八。人惊伟貌各狰狞，智者默知谓狡黠。
弥勒何曾破六贼，昙摩手不释贝札。兴来呼龙使作雨，乘荷乱海嫌荷滑。
剖胸见佛似老僧，老僧若似将来杀。魔王震慑天龙跽，于菟扣额环狸豽。
指头幻作乾闼城，堪容世界如尘刹。无始劫来补衲衣，不知皮骨翻剥㓤。
岳神受戒何所授，香象驯扰如童羍。波旬閦多肩笋舆，方寸未服其视䀣。
䠂猿一旦离林木，为伊摩顶频咄咄。琉璃瓶插青莲馛，钱大灵龟抱根活。
天花乱落不着身，石头谛听尘缘脱。支提十寻袒臂擎，能仁忽现键□钵。
众生有生佛无生，无生无图图岂达。前有龙眠后云鹏，不萌枝上添藤葛。
披图题句聊复尔，肯向僧雏称棒喝。
这首诗描绘了一幅充满奇幻色彩的佛教人物画卷，通过夸张的想象和生动的比喻，展现了佛教世界的庄严与神秘。
诗中首先描绘了山林密布、山峰重叠的景象，其中隐藏着众多形象奇特的佛教人物。这些人物有的面目狰狞，有的智慧深沉，形成鲜明对比。诗人用"弥勒何曾破六贼"等句子，暗示即使是最慈悲的菩萨也难逃世俗烦恼。
中间部分运用了大量神话般的描写：呼龙降雨、剖胸见佛、魔王震慑等场景，展现了佛教神通广大的境界。特别是"指头幻作乾闼城"等句，用夸张手法表现佛法无边，能在微小处容纳整个世界。
诗中还穿插了佛教修行的意象：补衲衣象征苦修，香象驯服比喻修行成果。最后提到"众生有生佛无生"，点明佛教超脱生死的核心思想。
全诗语言生动形象，将深奥的佛理融入奇幻的画面中。通过龙、象、魔王等意象的铺陈，营造出一个光怪陆离的宗教世界，让读者在惊叹于诗人想象力的同时，也能感受到佛教文化的独特魅力。
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