读道书作

岩居秉贞操,所慕在玄虚。清夜眠斋宇,终朝观道书。

形忘气自冲,性达理不馀。于道虽未庶,已超名迹拘。

至乐在襟怀,山水非所娱。寄语狂驰子,营营竟焉如。

现代解析

这首诗描绘了一个追求道家思想的人的生活状态和精神境界,语言平实却意境深远。

前四句写实:住在山岩间的人坚守高尚节操,一心向往玄妙虚无的道家境界。他夜晚在简朴的斋房安睡,整日研读道家典籍。这就像现代人放弃都市生活,隐居山林专心修行一样。

中间四句讲修行效果:当形体被遗忘时,内在气息自然通畅;心性通达后,世俗道理就显得多余。虽然离得道还很远,但已经摆脱了名利束缚。这就像瑜伽修行者通过冥想达到身心合一的状态。

最后四句升华主题:最大的快乐存于胸怀,山水美景反而不是追求。诗人劝告那些为名利奔波的人:你们忙忙碌碌究竟图什么呢?就像现代人追逐物质,却忘了内心平静才是真幸福。

全诗用对比手法,通过隐居者的自在反衬世俗的徒劳,传递出"少即是多"的人生智慧。最打动人的是"至乐在襟怀"这句,说明真正的快乐来自内心,而非外物,这对忙碌的现代人特别有启发意义。

朱熹

朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。