徐僊书三首

诗成已作客儿语,笔下还为鲁直书。
岂是神仙未贤圣,不随时事向人疏。

现代解析

这首诗表面上写的是书法创作,实际上借书法谈人生境界,非常巧妙。

前两句用两位名家的风格打比方:第一句"诗成已作客儿语"说的是谢灵运(小名客儿)清新自然的诗风,第二句"笔下还为鲁直书"讲黄庭坚(字鲁直)苍劲有力的书法。意思是作者既能写出谢灵运那样自然的诗句,又能写出黄庭坚那样有力的字。

后两句突然转折:难道神仙还不如圣贤吗?他们才不会为了讨好世人就随便改变自己。这里"神仙"暗指真正有品格的人,"不随时事向人疏"是说不会因为时俗眼光就改变自己的风格去迎合别人。

全诗的精髓在于:真正的艺术和人生境界,应该像神仙一样保持本真,不必刻意迎合世俗。既要有谢灵运的自然(柔),也要有黄庭坚的骨力(刚),但最重要的是保持自己的独立品格。这种思想对现代人特别有启发——在浮躁的社会里,我们是否也该学会保持自己的本真?

陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。