现代解析
这首诗探讨了理想与现实、道德与权力的矛盾，核心思想是：高尚品德难以在乱世存活，历史评价也常失公允。
开头四句用对比手法点明主旨：尧舜（勋华）的禅让美德已成绝响，而巢父、许由（巢与津）这样的隐士也难逃战乱（佳兵）。这里暗示高尚品德在残酷现实中难以生存。
中间四句用"履霜""坤冰"的比喻，说坏事的苗头很微小（如初霜），但发展起来却很顽固（如厚冰）。后两句用典故说：就算是最睿智的人（伊川先生程颐），也难预料世事变化。
最后六句批判历史书写的不公：史书（斧衮）记录得并不公正，连朝代正统（正闰）都搞不清楚。诗人表示：自己既不能像王通（王仲淹）那样著书立说，又难效仿鲁仲连的济世精神，在理想与现实的夹缝中感到惭愧。
全诗亮点在于：
1. 用"履霜成冰"生动比喻小恶酿大祸
2. 通过尧舜、隐士、智者等多重对比，展现道德困境
3. 结尾的自嘲式对比（王通vs鲁仲连），强化了知识分子的无力感
本质上，这是首知识分子在乱世中的反思诗，既有对历史虚伪的揭露，也有对自身局限的坦诚。
艾性夫
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字）字天谓。江西东乡（今属江西抚州）人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名，人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗，以影印文渊合《四库全书》本为底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。