赠翁子西

先生道古背今驰,羁丱诗书两鬓丝。
进取不随馀子后,文章曾作几人师。
未施天上经纶手,且放胸中玉佩词。
三复荔台佳句法,千年风雅有谁追。

现代解析

这首诗描绘了一位学识渊博却怀才不遇的老先生形象,表达了对他的敬佩和惋惜之情。

前两句写老先生虽然年迈(两鬓斑白),但从童年(羁丱指孩童发型)起就饱读诗书,学问深厚却与当今潮流格格不入(道古背今驰)。三四句赞美他的才华出众,做学问不随波逐流(不随馀子后),文章写得极好,足以当很多人的老师。

五六句形成强烈对比:老先生胸有治国安邦的才能(经纶手比喻治国才能),却无处施展;满腹锦绣文章(玉佩词比喻优美文辞),只能埋藏心底。最后两句特别称赞老人在"荔台"写的好诗句,感叹这样高雅的文风千年来都少有人能企及。

全诗通过今昔对比、理想与现实的落差,塑造了一位坚守传统、才华横溢却不得志的学者形象。最打动人的是诗中那种对知识分子的深切理解——既有对其学问的敬重,也有对其遭遇的同情,更有对其文学成就的高度评价。

陈宓

(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。