象阙宪章新
旧阙瞻双凤，新猷御六龙。悬初垂月吉，观已乐时雍。
下武仪型在，修文德泽钟。颁书旬日布，读法万民从。
首出乾同仰，申言巽未重。星辰光早灿，膏雨被先浓。
遂抚三辰叙，长为九服宗。作求仍古法，累洽快今逢。
现代解析
这首诗描绘了一位明君登基后推行新政、造福百姓的盛世景象，语言庄重又不失生动。我们可以从三个层面来理解：
一、新旧交替的仪式感
开篇用"双凤"象征旧朝，"六龙"代表新君（古代天子车驾用六匹马），通过对比展现政权更迭的庄严。像"悬月吉"（悬挂吉祥的月亮）、"观时雍"（看到太平景象）这些画面感强的描写，让登基大典如在眼前。
二、治国有方的具体表现
中间部分用"颁书旬日"（十天内颁布法令）、"读法万民"（百姓学习新法）等具体事例，说明新政雷厉风行。特别用"膏雨"（滋润庄稼的及时雨）比喻新政惠民，比直接说"政策好"更形象。
三、古今传承的治国智慧
结尾"作求仍古法"（创新中继承古法）、"累洽快今逢"（积累的治世方略如今实现）点明主题：明君既遵循传统又与时俱进。用"三辰"（日月星）、"九服"（全国疆域）等宏大意象，烘托出天下归心的气魄。
全诗像一组电影镜头：从登基大典的华丽场面，到新政实施的火热场景，最后升华到古今治道的思考。虽然写的是皇家气象，但"万民从""膏雨浓"等表述始终紧扣民生，让庄严的颂诗透着亲切感。
姚鼐
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。