皇帝合春帖子六首

西昴昏当午,诹訾旦在东。
圣君南面治,常候四星中。

现代解析

这首诗描绘了一幅古代帝王顺应天时、治理国家的画面,用简单易懂的意象传递了治国智慧。

前两句"西昴昏当午,诹訾旦在东"说的是星象变化:昴星团西沉时正值正午,诹訾星(古代星宿名)清晨出现在东方。这里用星辰运转暗示时间的流转,说明帝王需要像观察星象一样准确把握治国时机。

后两句"圣君南面治,常候四星中"点明主题:贤明的君主面南而坐治理天下,就像观测四颗主星(可能指四季对应的星宿)一样,始终遵循自然规律来施政。诗人把帝王比作天文学家,强调治国要像观测星辰一样精准、有章法。

全诗用"星辰运转"这个自然现象作比喻,把抽象的治国之道形象化:既要有仰望星空的远见,又要像星辰运行一样守规律。这种将天文与人事相结合的手法,既展现了古人"天人合一"的思想,也让深奥的治国理念变得生动可感。

苏颂

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。