谢新淦令徐信甫至赣相过
永嘉之重自晋始，积至本朝始多士。
大科异等固其常，文章道德相角掎。
淳熙癸卯徐令君，相逢欲执弟子礼。
聊将舌本吐寸玑，辄自脚跟参万里。
藏中触处随光明，言下从谁得原委。
国子博士陈先生，初受皮肤终骨髓。
孤篷今转大江西，猛象欲踏黄河底。
但恐黄河深更深，水浮太空空浮水。
裹粮学道仆马疲，归家落照在帘里。
自有余师更求师，棒头打出乃其理。
况人胸中各法门，陈君韩子吾柳子。
虽有心印不敢传，恐君河佛骂祖尔。
大科异等固其常，文章道德相角掎。
淳熙癸卯徐令君，相逢欲执弟子礼。
聊将舌本吐寸玑，辄自脚跟参万里。
藏中触处随光明，言下从谁得原委。
国子博士陈先生，初受皮肤终骨髓。
孤篷今转大江西，猛象欲踏黄河底。
但恐黄河深更深，水浮太空空浮水。
裹粮学道仆马疲，归家落照在帘里。
自有余师更求师，棒头打出乃其理。
况人胸中各法门，陈君韩子吾柳子。
虽有心印不敢传，恐君河佛骂祖尔。
现代解析
这首诗讲的是宋代一位叫徐信甫的官员去拜访作者时，两人探讨学问的经过和感悟。全诗用平实的语言展现了古代文人之间的师道传承与思想碰撞。
前八句介绍背景：永嘉（今温州）从晋代开始就重视文化，到宋朝更是人才辈出。徐县令（信甫）以弟子礼求教，作者便与他畅谈学问。这里用"舌本吐寸玑"形容言语珍贵，用"脚跟参万里"比喻学问要亲身实践。
中间八句记录讨论场景：他们从经典中寻找智慧（"藏中触处随光明"），探讨学问本源。提到陈先生（可能指理学家陈傅良）的教学由浅入深，就像大象要踏过黄河底般追求学问真谛。但作者提醒：学问如黄河般深不可测，真理像浮在太空的水一样玄妙。
后八句写感悟：背着干粮求学很辛苦，但回家时夕阳照进帘子，暗示学有所得。作者认为求师不如求己，真正的道理要靠自己领悟（"棒头打出乃其理"）。最后幽默地说：虽然我心里有陈、韩、柳等大家的学问，但不敢全教给你，怕你学成了反而要骂祖师爷。
全诗妙在：
1. 用"猛象踏河底"比喻求知的决心
2. "水浮太空空浮水"双关学问的玄妙
3. 结尾的幽默化解了说教的严肃
4. 展现了宋代文人既尊师重道，又强调自悟的治学态度
通过一次普通的学术拜访，诗人把求学问比作探险，既写出了对后辈的期许，也道出了治学的真谛——既要虚心学习，更要独立思考。
曾丰
（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。