和同官问耳疾六首

牛斗当年事,何当复此时。
{上敖下言}乎虽有象,默尔类无知。
不作多闻士,难尤造物儿。
傥能三耳出,更诵五言诗。

现代解析

这首诗以幽默自嘲的方式,借"耳疾"这个话题探讨了人生智慧。我们可以从三个层面来理解:

第一,诗人用"牛斗"典故开篇,表面说耳朵嗡嗡作响像牛打架,实则暗示自己年轻时也曾意气风发如斗牛,如今却不得不面对衰老病痛。这种将病痛与往事对比的写法,让自嘲中透出几分感慨。

第二,中间四句展现处世智慧。耳朵虽然能听见("有象"),但诗人选择装作听不见("默尔"),不做卖弄学问的人("多闻士"),也不埋怨命运("造物儿")。这其实是说:真正的聪明人懂得适时装糊涂,对生活中的不如意保持豁达。

第三,结尾突发奇想:要是真能长出三只耳朵("三耳"典故指特别聪明),反而更要享受简单生活("诵五言诗")。这种夸张的想象背后,是诗人对简单生活的向往——与其追求聪明过人,不如保持质朴本真。

全诗妙在把普通的耳疾写得妙趣横生,通过耳朵的"不灵光"反而讲出了大智慧:人生在世,该糊涂时且糊涂,简单快乐才是真。这种用生活小事讲大道理的方式,既亲切又有深意,展现了诗人幽默达观的人生态度。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。