今秋久雨至八月望夕始晴月色尤清澈可爱置酒
玉斧琢月玻瓈声，月中桂树秋风惊。
终年待此一轮满，不忧蛙食忧鼍鸣。
白鼍十日鸣空山，雨师乘云呼不还。
黄尘晓涨三尺潦，明河夜飞千丈澜。
广寒不复观霓裳，公子岂解歌秋阳。
釜星未灭日已出，风棂雨隙栖清光。
须臾绀缯展秋碧，仰见西山衔半璧。
青天冥冥星益疏，光芒寒溢千山白。
今夕何夕谁与度，举杯属月当起舞。
陶然相对影凌乱，不觉惊乌起庭树。
树头霏霏木叶坠，白露悬空斗垂地。
虽无丝竹为陶写，亦有鸣蛙当鼓吹。
向来悲歌子桑子，饥坐虚忧木生耳。
安知上帝思澄清，要令六合无泥滓。
终年待此一轮满，不忧蛙食忧鼍鸣。
白鼍十日鸣空山，雨师乘云呼不还。
黄尘晓涨三尺潦，明河夜飞千丈澜。
广寒不复观霓裳，公子岂解歌秋阳。
釜星未灭日已出，风棂雨隙栖清光。
须臾绀缯展秋碧，仰见西山衔半璧。
青天冥冥星益疏，光芒寒溢千山白。
今夕何夕谁与度，举杯属月当起舞。
陶然相对影凌乱，不觉惊乌起庭树。
树头霏霏木叶坠，白露悬空斗垂地。
虽无丝竹为陶写，亦有鸣蛙当鼓吹。
向来悲歌子桑子，饥坐虚忧木生耳。
安知上帝思澄清，要令六合无泥滓。
现代解析
这首诗描绘了一个久雨初晴的秋夜，诗人终于等到云开月明，欣喜地饮酒赏月的场景。全诗可以分为三个部分：
第一部分（前八句）用神话般的想象写久雨之苦。把月亮比作被玉斧雕琢的玻璃制品，秋风吹动月宫桂树的声音仿佛玻璃碰撞般清脆。诗人整年都在等待这个月圆之夜，最担心的不是月亮被天狗吃掉，而是连日暴雨（用鼍龙鸣叫象征暴雨）破坏赏月雅兴。这里用"白鼍鸣叫十日"、"雨师乘云不归"等神话意象，生动表现了秋雨连绵的烦闷。
第二部分（中间八句）写云散月出的奇妙过程。诗人用"绀缯展秋碧"比喻夜幕像青红色绸缎般展开，"西山衔半璧"描写月亮从山后缓缓升起的画面。当清冷月光洒遍千山时，整个世界都笼罩在银白光辉中。这里"风棂雨隙栖清光"特别精彩，形容月光从风雨的缝隙中透出来，像栖息在窗棂上一样温柔。
第三部分（后八句）写对月独酌的畅快。诗人举杯邀月共舞，醉眼朦胧中看到月光与树影交错，连露珠都像悬挂在空中的星斗。虽然没有音乐助兴，但田间蛙鸣就是最好的伴奏。最后四句情绪升华，诗人从个人赏月的快乐，联想到上天或许也要用这场秋雨洗净世间污浊，让天地恢复清明。
全诗最动人的是三种意境的自然转换：从神话传说的瑰丽（玉斧琢月、鼍龙鸣雨），到自然景色的清新（西山衔月、白露悬空），再到人生感悟的豁达（举杯起舞、六合澄清）。诗人把常见的秋夜赏月写得既奇幻又真实，既有童趣般的想象（把月亮当玻璃制品），又有哲人般的思考（上帝思澄清），展现出苏轼门下诗人特有的洒脱气质。
晁公溯
晁公溯：一作晁公遡，字子西，济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人，晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判，绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊于乾道四年，又有《抱经堂稿》等，已佚。