现代解析
这首诗描绘了一个远离尘嚣、宛如仙境的深山景色，读起来像一幅宁静而生动的山水画。
前两句"地僻人烟断，山深鸟语哗"先交代了地点：一个偏僻到看不见人烟的地方，只有深山里此起彼伏的鸟叫声。这里用"断"和"哗"形成对比，人迹罕至却充满自然生机。
中间四句用五个颜色词和动态描写，把静止的风景写活了：清澈的溪水冲刷着石头发出声响，像在"鸣叫"；温暖的阳光催生着藤蔓新芽；深浅不一的绿树层层叠叠；远近的红花让人眼花缭乱。这些描写调动了读者的听觉、视觉甚至触觉。
最后两句突然出现"鸡犬"，让整个画面活了起来。在这样美好的环境中看到家禽家畜，诗人忍不住感叹：这简直就是神仙住的地方啊！这种从写景到抒情的自然转折，让读者也能感受到诗人发现世外桃源时的惊喜。
全诗最妙的是通过"无人"到"见鸡犬"的递进，用具体的小细节（溪水、藤芽、鸡犬）来展现整个山林的幽静美好，让读者仿佛也跟着诗人一起发现了这个隐秘的仙境。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。