见鹤吟
年代：宋代
《见鹤吟》原文
泥塑钟离木雕木，不见元皇大道君。
近来尘世无丹诀，哑口道人俱不说。
武夷散人不辱仙，只图一日三碗雪。
白鹤白鹤何方来，丹墀绛阙几时开。
空中莫作嘹唳声，片云冷风何快哉。
鹤作鹤时我无耳，鹤振羽时我无眼。
蓬莱只是半步许，一生且做老担板。
《见鹤吟》现代解析
这首诗《见鹤吟》借鹤抒怀，表面上写鹤，实则表达诗人对现实的不满和对超脱境界的向往。全诗可分为三个部分：
前四句讽刺虚假修仙。墙上挂着画中仙人，却被烟熏火燎；泥塑木雕的神仙像，根本见不到真正的"大道君"——这是暗指当时社会修仙风气的虚伪，人们只追求表面形式，却无真正的修行。
中间六句转向自我剖白。诗人说如今世上没有真正的修仙秘诀，连修道之人都闭口不谈。而他自己（"武夷散人"）不辱没仙名，只求一日三碗雪水般清净的生活。白鹤的出现让他联想到天宫仙门何时开启，但随即提醒鹤别高声鸣叫，怕惊扰这片清冷宁静——这里白鹤象征超脱的理想，而"三碗雪"的朴素愿望与"丹墀绛阙"的华丽形成对比，体现诗人对简朴真修的追求。
最后六句达到物我两忘境界。当鹤展现仙姿时，诗人说自己"无耳无眼"，其实是说已与自然融为一体，不再用感官去刻意观察。蓬莱仙境看似很近，但他甘愿做一辈子挑担的凡人——"老担板"的比喻既自嘲又豁达，表明诗人看破虚妄后选择脚踏实地的生活态度。
全诗妙在将鹤的意象层层递进：从批判假修仙，到向往鹤代表的超脱，最终领悟真正的仙境不在远方，而在放下执念的平常心中。语言看似直白，实则暗藏机锋，比如"三碗雪"既写实又象征高洁，"老担板"的粗粝形象反而承载着通透的人生智慧。
《见鹤吟》表达了什么情感？
《见鹤吟》写作背景是什么？
《见鹤吟》中仙,古壁,烟熏,泥塑,钟离,木雕,大道君,尘世,丹诀,道人,武夷散人,雪,白鹤,丹墀,绛阙,嘹唳,片云,冷风,蓬莱,担板,白玉蟾是什么意思？
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。