睡
此境一何醇，熙熙别得春。
有声皆俗格，无梦是天真。
壁上登山屐，床头漉酒巾。
轻轻龟喘息，苒苒蝶精神。
滞寂通禅理，无何等道人。
曲肱高胜枕，藉草软于茵。
吟苦魂初瞑，杯酣味更珍。
觉知身是幻，静与死为邻。
酷恨巢檐燕，生憎欸户宾。
功成归展转，先兆自嚬呻。
不入荣名客，还宜放逐臣。
东窗一丈日，且作自由身。
有声皆俗格，无梦是天真。
壁上登山屐，床头漉酒巾。
轻轻龟喘息，苒苒蝶精神。
滞寂通禅理，无何等道人。
曲肱高胜枕，藉草软于茵。
吟苦魂初瞑，杯酣味更珍。
觉知身是幻，静与死为邻。
酷恨巢檐燕，生憎欸户宾。
功成归展转，先兆自嚬呻。
不入荣名客，还宜放逐臣。
东窗一丈日，且作自由身。
现代解析
这首诗描绘了一个人沉浸在慵懒闲适的睡眠状态中，通过生动的生活细节和自然意象，展现了远离世俗纷扰、追求心灵自由的境界。
诗中"有声皆俗格，无梦是天真"道出了核心思想：现实中的声音都带着世俗气息，只有无梦的安睡才最接近纯真本性。作者用"登山屐"和"漉酒巾"这些日常物品，暗示自己向往山林隐逸的生活。
"龟喘息"和"蝶精神"这两个精妙的比喻，把睡眠比作乌龟缓慢的呼吸和蝴蝶轻盈的姿态，形象地表现了安睡时的放松状态。"觉知身是幻"则体现了佛家思想，认识到肉身只是虚幻，静心修养才能接近生命真谛。
诗中还表达了对世俗应酬的厌恶，"酷恨巢檐燕，生憎欸户宾"说明作者讨厌像燕子筑巢般频繁的访客。最后"东窗一丈日，且作自由身"点明主旨：在阳光洒落的窗前，享受无拘无束的自由时光。
全诗通过睡眠这个日常行为，展现了追求精神自由、远离尘世喧嚣的人生态度，语言平实却意境深远，让读者感受到闲适生活的美好。
王禹偁
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。