现代解析
这首诗描绘了一个寻访隐士却不见其人、只余山水的情景，充满了对高洁隐士的追慕与物是人非的怅惘。
前四句写寻访过程：诗人像王羲之寻访卓文君一样（这里用典故比喻自己寻访隐士），走进竹林深处寻找隐士的踪迹。但到达时只看到空荡荡的山谷，隐士已逝，唯留山谷回响着风声（"歔歈"指风声）。这里用"人亡"二字点出核心遗憾。
中间四句写眼前景物：灵动的乌龟在清澈潭水中游动，华丽的屋宇（可能是隐士旧居）正对着飞泻的瀑布。诗人望着这些景物不禁思考：那位隐士如今在哪里呢？眼前这些旧屋飞瀑，依然保留着他曾经的生活痕迹。
最后四句抒发感慨：诗人想起古代真正的君子，往往甘愿坚守千年孤独。但眼前这位隐士就像屈原《招魂》中无法召唤回的灵魂，只能让人对着高大的树木（"乔木"常象征高尚人格）怀念感伤。最后两句用"怆"字直接点出悲怆之情。
全诗通过"寻访-落空-观景-怀人"的线索，将山水景物与人文追思紧密结合。最打动人的是那种"斯人已逝，风物犹存"的怅惘，以及对隐士高洁人格的敬仰。诗中"灵龟闯潭""飞瀑华宇"等画面既清新又带着几分仙气，很好地烘托了隐士形象。
楼钥
楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日记叙途中所闻，成《北行日录》。