早行相州道中

安阳道上晨冲融,西有云气成青红。
四重栏干五滴水,五花竞斗相穹崇。
旁有台殿峙鸱尾,上有翔翥如飞龙。
擎拳叹仰得未有,颇似西母居其中。
微臣一念到彼处,仙班趋揖殊从容。
跪奏内人遇至道,沆瀣一饮如气充。
悠然退归复故干,神宇欲便摩青空。
仰看向来礼谒处,但见碧落相冥蒙。

现代解析

这首诗描绘的是作者清晨行走在安阳道上的所见所感,充满了奇幻的想象和道教色彩。

开头写清晨的安阳道上雾气弥漫,西边天空云彩呈现出青红交织的瑰丽景象。接着描写了一座宏伟的宫殿建筑:四层栏杆、五重屋檐,各种华丽的装饰争奇斗艳。宫殿旁有高耸的台阁,屋顶的鸱尾装饰(中国传统建筑屋脊两端的装饰)像要展翅高飞。

作者看到这景象不禁惊叹,觉得像是西王母(道教女神)居住的仙境。他想象自己来到仙境,与众仙从容行礼,跪奏说自己领悟了至高道法,饮下仙露后感觉浑身充满能量。最后他悠然回到现实,抬头再看刚才想象中朝拜的地方,只见蓝天白云,一片朦胧。

全诗通过现实景物引发道教仙境想象,再回到现实,展现了道教追求飞升成仙的思想。最妙的是结尾处"碧落相冥蒙"的描写,让仙境与现实交融,留下无限遐想空间。诗中"沆瀣一饮"(饮露水)等道教术语的运用,也增添了飘渺的仙气。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。