为客

为客淮南望上京,祥烟不远恨峥嵘。
居人避湿开门晚,宿鸟眠寒择木惊。
波浪无时潮失信,关河有盗梦非情。
不知归计何从得,碧颍青嵩尽未成。

现代解析

这首诗《为客》描绘了一个漂泊在外的游子对家乡的思念和现实的无奈,情感真挚而深沉。

首联“为客淮南望上京,祥烟不远恨峥嵘”点明了诗人的处境:身在淮南,遥望京城,虽然距离家乡的“祥烟”似乎不远,但现实的阻隔(“恨峥嵘”)却让他无法归去。这里的“祥烟”可以理解为家乡的温暖气息,而“恨峥嵘”则暗示了现实的艰难。

颔联“居人避湿开门晚,宿鸟眠寒择木惊”通过对比当地人的生活和自己漂泊的状态,进一步烘托孤独感。当地人因为潮湿而晚开门,显得安逸;而诗人像寒夜里的鸟儿一样,无处安身,只能惊惶地选择栖息的树木。这里用“宿鸟”比喻自己,形象生动。

颈联“波浪无时潮失信,关河有盗梦非情”写现实的动荡不安。潮水不按时涨落,象征世道无常;关河有盗贼,说明路途危险。诗人连做梦都不得安宁,因为现实太残酷。这两句突出了漂泊的艰辛和对归途的担忧。

尾联“不知归计何从得,碧颍青嵩尽未成”是全诗的情感高潮。诗人不知道如何才能回家,眼前的美景(“碧颍青嵩”)也无法让他开心,因为归乡的计划始终无法实现。这里的“尽未成”三字,充满了无奈和失落。

整首诗语言朴实,但情感浓烈。诗人通过对比、比喻等手法,将漂泊的孤独、现实的艰难和对家乡的思念融为一体,读来令人感同身受。尤其是最后两句,道出了无数游子的心声:无论外界多美,没有归属感,一切都是徒劳。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。