现代解析
这首诗用大白话讽刺了一种虚伪的人：表面信佛向善，背地里坏事做尽。
诗人用对比手法画出一个"双面人"形象：
1. 嘴上念佛 vs 心里使坏：整天"阿弥陀佛"挂嘴边，实际嫉妒心比谁都重，就像现在某些人朋友圈发吃素行善，转头就勾心斗角。
2. 人前演戏 vs 背后开荤：在寺庙装清心寡欲，回家偷偷大鱼大肉，类似现在某些网红立素食人设，私下被拍到啃鸡腿。
3. 假装修行 vs 自欺欺人：诗人最后直接戳破：这样装模作样地"修行"，连自己都骗不过去，迟早要遭报应。
这首诗的厉害之处在于，虽然写的是古代"假行婆"，但把现代人的"人设崩塌"现象也预言得透透的。诗人用"背后噇（吃）鱼肉"这种生动细节，比直接骂"虚伪"更有杀伤力，让人读着读着就会心一笑——原来古今虚伪的人都一个德行。
寒山
寒山（生卒年不详），字、号均不详，唐代长安（今陕西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人，曾经一度被世人冷落，然而随着二十世纪的到来，其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写：“有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。”