现代解析
这首诗描绘了一场充满江湖气息的文人相聚，既有豪迈洒脱，又暗含孤独寂寥。
开头两句像电影镜头：清晨的京口渡口，诗人遇见朋友（官良史）乘着早潮而来，他随意扎着短巾，站在溪桥上与人说笑。这里用"调笑"二字活画出朋友不拘小节的潇洒形象。
中间四句是相聚的狂欢：他们典当宝剑换酒，整夜枕着书本畅谈六朝往事。诗人用两个夸张的想象形容朋友——要么像李白那样醉捉江月，要么像仙人般骑鹤吹箫。这些典故不着痕迹地融入诗句，既显才学又不显卖弄。
最后两句情绪急转：借用高僧远公（慧远）和弟子宗雷的典故，暗示知交零落。当年白莲社中的文人雅士如今病逝的病逝，离散的离散，只剩满心惆怅。这种从热闹到寂寥的强烈对比，让人感受到人生聚散无常的深长叹息。
全诗妙在把一次普通的友人重逢，写得既有江湖豪气（典剑买酒），又有文人雅趣（谈六朝、用典故），最后落在对知音难觅的感慨上，就像一杯先烈后苦的老酒，余味悠长。
释善珍
释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。