前苦寒行二首① 其二
去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。
冻埋蛟龙南浦缩，寒刮（一作割）肌肤北风利。
楚人四时皆麻衣，楚天万里（一作顷）无晶辉。
三足之乌足（一作骨）恐断，羲和送将何所归（一作迭送将安归，一作送之将安归）。
冻埋蛟龙南浦缩，寒刮（一作割）肌肤北风利。
楚人四时皆麻衣，楚天万里（一作顷）无晶辉。
三足之乌足（一作骨）恐断，羲和送将何所归（一作迭送将安归，一作送之将安归）。
现代解析
这首诗描绘的是诗人对雪景的感受，以及由此引发的对自然与人生的思考。让我们一步步来解读。
首先，诗的开头两句“去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。”描述了时间的流逝和雪的变化，去年的雪还停留在高山之上，而今年的雪已经覆盖了大地。这不仅是对时间的感慨，也展示了自然界的变化。
接着，“冻埋蛟龙南浦缩，寒刮肌肤北风利。”这两句生动描绘了寒冬的威力。北风刺骨，寒意穿透肌肤，仿佛连水中的蛟龙都被冻得缩进了水底。这里不仅描述了自然界的严寒，也暗示了人在严冬中的艰难生活。
“楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。”这两句描绘的是楚地人民一年四季都穿着麻衣，冬天的天空一片昏暗，失去了往日的亮光。这里的“麻衣”一般指的是粗布衣服，暗示了生活的简朴和艰难。而天空的昏暗，也象征着冬天的寒冷与萧瑟。
最后，“三足之乌足（一作骨）恐断，羲和送将何所归（一作迭送将安归，一作送之将安归）。”这两句则是对自然现象的夸张描述。古人认为日出是由太阳神羲和驾驭的三足乌完成。诗中的“三足之乌足恐断”表达了对冬天寒冷的乌鸦（或太阳）可能因寒冷而折断腿的担忧。最后一句则是在问羲和（太阳神）又将如何度过这寒冷的季节，表达了对自然力量的敬畏。
整首诗通过对冬天严寒景色的描绘，表达了诗人对自然界变化的感叹，同时也隐含了对人性坚韧与自然力量之间的思考。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。