寄子开

道山清绝况真仙,杜曲风流最近天。
曹濮於今真乐国,股肱从昔著时贤。
今回不辨终朝语,此去无端久疾痊。
可念卧时遭末劫,新陈埋没不知年。

现代解析

这首诗描绘了一个远离尘世纷扰、充满仙风道骨的理想世界,同时暗含对现实困境的感慨。

前四句勾勒出一个世外桃源:首句"道山清绝况真仙"用"道山"和"真仙"营造出超凡脱俗的意境,第二句"杜曲风流最近天"进一步说明这个地方不仅风景绝美,人文气息也接近天界。三四句"曹濮於今真乐国,股肱从昔著时贤"则具体描写这里如今已成为真正的乐土,历代都有贤能之士辅佐。

后四句情绪转折:第五句"今回不辨终朝语"暗示现实中言语交流的困难,第六句"此去无端久疾痊"透露出诗人长期抱病在身的无奈。结尾两句尤为深刻,"可念卧时遭末劫"表达了对身处乱世的忧虑,"新陈埋没不知年"则感叹时光流逝、新旧更迭中许多事物都被历史湮没。

全诗通过理想乐土与现实困境的对比,表达了诗人对清净世界的向往和对现实处境的感慨。语言清新自然,意境由明转暗,最后落在深沉的历史感慨上,既有对美好生活的憧憬,也透露出几分无奈与忧思。

陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。