谒岳庙
吴楚江淮接海涛，百龙有职驱鼋鳌。
空中甍桷森然见，天上云霓不得高。
穆穆冕旒严帝制，纷纷牲币自神皋。
不知岳帝从何帝，要是天曹各有曹。
南极祝融炎剑戟，东方太皞却旌旄。
若容羲仲篡羲叔，亦许帝舜囚帝尧。
牛斗吾乡如失位，奎娄鲁野岂专朝。
人间职分已颠倒，愿正天纪尊嶢嶢。
空中甍桷森然见，天上云霓不得高。
穆穆冕旒严帝制，纷纷牲币自神皋。
不知岳帝从何帝，要是天曹各有曹。
南极祝融炎剑戟，东方太皞却旌旄。
若容羲仲篡羲叔，亦许帝舜囚帝尧。
牛斗吾乡如失位，奎娄鲁野岂专朝。
人间职分已颠倒，愿正天纪尊嶢嶢。
现代解析
这首诗描绘了岳庙的宏伟景象，同时借神话传说暗讽人间秩序混乱，表达了作者希望重整纲常的愿望。
前六句写岳庙的壮观：江淮大地连接着汹涌海涛，百龙各司其职驱赶巨鳖。高耸的庙宇屋椽直插云霄，连天上的云霞都显得低矮。庄重的帝王冠冕彰显威严，百姓纷纷前来进献祭品。这里用夸张手法突出岳庙的雄伟和香火鼎盛。
中间八句用神话典故暗喻现实：作者质疑岳帝的来历，指出天界也分派系。南方祝融持火剑耀武扬威，东方太皞却收起旌旗示弱。接着用"羲仲篡羲叔"、"帝舜囚帝尧"等典故，暗示上位者德不配位，就像牛斗星宿偏离本位，鲁地星空失去秩序。这些神话典故都在影射当时社会等级混乱、贤愚颠倒的现象。
最后两句点明主旨：人间的职分已经颠倒错乱，诗人希望能重整天纲，恢复应有的秩序。嶢嶢（高耸）二字既呼应开头的岳庙之高，又暗喻理想中不可撼动的天道法则。
全诗特色在于：将神话传说与现实批判巧妙结合，用夸张的庙宇描写反衬人间乱象，最后升华到对重建秩序的呼唤。比喻生动（如"云霓不得高"），用典自然，在赞叹岳庙威严的同时，寄托了深刻的社会批判。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。