沈德潜进呈后游摄山诗十二首走笔和韵并书长卷赐之 其七 千佛岩
巧匠斲层岩，现兹化身佛。
飞来并有之，是二还是一。
设如执象求，青莲亦俗物。
大地一坐具，而况此嵌六。
老沈抑扬间，漫拟迷津筏。
我为引伸之，拘墟可尽豁。
飞来并有之，是二还是一。
设如执象求，青莲亦俗物。
大地一坐具，而况此嵌六。
老沈抑扬间，漫拟迷津筏。
我为引伸之，拘墟可尽豁。
现代解析
这首诗通过描绘千佛岩的景象，探讨了佛法与世俗的关系，表达了一种超越表象、直指本心的智慧。
首先，诗人提到“巧匠斲层岩，现兹化身佛”，说的是工匠在岩石上雕刻出了佛像。佛像虽然是人工雕琢的，但它象征着佛的化身，寓意着佛的智慧与慈悲无处不在。
接着，诗人提出了一个思考：“飞来并有之，是二还是一。”这里的“飞来”可能指的是佛教中“飞来峰”的传说，象征着佛法的神秘与不可捉摸。诗人问：这些佛像和佛法，究竟是两回事，还是一回事？这个问题引导我们去思考表象与本质的关系。
然后，诗人进一步指出：“设如执象求，青莲亦俗物。”意思是，如果仅仅执着于佛像的外表，那么即使是象征着纯洁的青莲，也会变得世俗。这里强调了不要被表象迷惑，真正的佛法在于内心的觉悟。
“大地一坐具，而况此嵌六。”这句是说，整个大地都可以作为佛的坐具，更何况这千佛岩中的佛像呢？这里表达了佛法的无边无际，超越了具体的物质形态。
接下来，诗人提到“老沈抑扬间，漫拟迷津筏。”“老沈”可能指的是诗人自己或某位智者，他在思考中起伏不定，试图找到一条指引迷津的筏子。这里的“迷津筏”比喻佛法可以引导人们脱离困惑，找到真理。
最后，诗人写道：“我为引伸之，拘墟可尽豁。”意思是，诗人通过延伸这些思考，希望人们能够摆脱狭隘的观念，豁然开朗。这里的“拘墟”指的是固守一隅的思维，诗人鼓励我们跳出局限，看到更广阔的世界。
总的来说，这首诗通过千佛岩的意象，引导我们超越表象，直指佛法的本质，鼓励我们摆脱狭隘的思维，追求内心的觉悟与智慧。