杂三言五首 其二 访道经

年代:南北朝 作者: 江淹

《杂三言五首 其二 访道经》原文

百学兮异文。锦派兮绮分。珍君之言兮皦无际。悦子之道兮迥不群。

澹深韵于白水。俨高意于浮云。轨贤豪于后学。轶望识于前文。

兹道兮可传。可传兮皓然。挟兹心兮赴绝国。怀此书兮坐空山。

空山隐辚兮穷翠崿。水散漫兮涵素壑。海外阴兮气昙昙。江上月兮光灼灼。

东南出兮是一山。西北来兮乃双鹤。池中莲兮十色红。窗前树兮万叶落。

四壁深兮乃泬㵳。左右虚兮如寂寞。寂寞兮山室。德经兮道𧙍。

荡魂兮刷气。掩忧兮静疾。信若人兮先觉。聊与子兮如一。

《杂三言五首 其二 访道经》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗描绘了一位学者追求真理的旅程,充满了对知识和品德的赞美。全诗可以分成几个部分来理解:

开篇用"百学异文"比喻世间学问纷繁复杂,但真正的智慧("珍君之言")却能超越这些表象,像清澈无边的白水和飘浮的云朵一样纯净高远。这里用水的深韵和云的姿态,形象地表现了真理的深邃与超脱。

中间部分转入实景描写:学者带着典籍独坐空山,周围是苍翠山峦、素净流水。海外阴云与江上明月形成对比,东南孤山与西北双鹤相映成趣,池中红莲与窗前落叶点缀其间。这些意象既描绘出幽静的学习环境,也暗喻求学路上要耐得住寂寞。

最后写山居的孤寂氛围中,研读道德经典能洗涤心灵("荡魂刷气"),抚平忧愁。结尾点明主旨:真正的智者("先觉")能与真理合而为一,表达了作者对"道"的终极追求。

全诗特色在于:
1. 用大量自然意象(水、云、山、鹤等)比喻学问境界
2. 通过幽静环境的铺陈,突出治学需要专注和坚持
3. 将抽象的道德追求转化为可感的画面
4. 句式长短交错,读来既有节奏感又显空灵

本质上,这是首关于精神追求的诗,告诉读者:真正的学问不在繁杂的知识堆砌,而在于像隐居深山那样专注地探索,最终达到与真理合一的境界。

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江淹

江淹(444—505),字文通,南朝著名文学家、散文家,历仕三朝,宋州济阳考城(今河南省商丘市民权县)人。江淹少时孤贫好学,六岁能诗,十三岁丧父。二十岁左右在新安王刘子鸾幕下任职,开始其政治生涯,历仕南朝宋、齐、梁三代。江淹在仕途上早年不甚得志。泰始二年(466年),江淹转入建平王刘景素幕,江淹受广陵令郭彦文案牵连,被诬受贿入狱,在狱中上书陈情获释。刘景素密谋叛乱,江淹曾多次谏劝,刘景素不纳,贬江淹为建安吴兴县令。宋顺帝升明元年(477年),齐高帝萧道成执政,把江淹自吴兴召回,并任为尚书驾部郎、骠骑参军事,大受重用。

《杂三言五首 其二 访道经》学生作文

寻道山水间——读江淹《访道经》有感