现代解析
这首诗描绘了骊山宫殿的华丽景象和宫廷生活的奢靡，同时暗含盛极而衰的感慨。
前六句用"金银宫阙""红妆调笑"等画面，展现骊山宫殿的金碧辉煌和宫中女子的嬉戏场景，就像用金箔装饰的童话城堡里，盛装的美人们正在春日里嬉戏打闹。中间"青鸟衔巾""乳鹿巡花"的灵动描写，让整个画面活了起来，仿佛看见鸟儿叼着丝巾飞过，小鹿在花丛中蹦跳。
但后六句笔锋一转，"石马""暮枝"等意象开始透出萧瑟，特别是最后两句"瑶池水""八骏渴"的强烈对比最打动人心：传说中周穆王的八匹神骏，如今只能在干涸的瑶池边渴得扬起尘土。这种从极盛到衰败的转变，就像看着一场绚丽的烟花最终熄灭在夜空里，让人自然联想到再辉煌的宫殿也逃不过时间的洗礼。
全诗最妙的是始终不直接说破感慨，只是用"秋色""暮枝"这些带着凉意的词，和开头春光明媚形成反差，让读者自己体会其中物是人非的意味。就像用前后对比的照片，不言自明地讲述光阴的故事。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。