现代解析
这首诗描绘了一个充满神话色彩的景象：两块棱角分明的石头高高矗立在青翠的山巅，传说中曾有神仙在此聚会。诗人用"系风捕影"这个生动的比喻，表达了对这个传说的怀疑——神仙的踪迹就像想拴住风、抓住影子一样虚无缥缈，难以求证。但眼前巍然屹立的石头遗迹，又让人不得不相信这里确实发生过不寻常的事。
全诗通过虚实结合的手法，展现了人类对神秘事物的永恒好奇：明知传说可能只是捕风捉影，但面对具体的遗迹时，又忍不住产生无限遐想。最后"岿然"二字用得极妙，既形容石头稳固的样子，又暗示传说在人们心中同样根深蒂固。这种对未知既怀疑又向往的矛盾心理，正是这首诗最打动人心的地方。
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。