修真观李道士年老贫饿无所依忽缢死因为诗以

唐室王子後,黄冠事隐沦。
餐霞不满腹,披云不蔽身。
八十不能死,缢以头上巾。
始慕老庄术,终厌道德贫。
营营求长生,反困甑中尘。

现代解析

这首诗讲述了一位名叫李道士的修真者晚年穷困潦倒、最终自缢的悲惨故事,通过他的遭遇讽刺了追求长生不老的虚妄。

前四句描写李道士的身份与困境:他自称是唐朝王室后裔,戴着黄色道冠隐居修行。但修行既不能让他"餐霞"(吸收天地精华)填饱肚子,也不能"披云"(以云为衣)遮体御寒,说明修真之术毫无实际作用。

中间四句写他的结局:活到八十岁想死却死不了,最后只能用头巾上吊。他年轻时仰慕老子庄子的学说,到老却厌倦了《道德经》带来的贫穷。这里"道德贫"是双关语,既指道家经典没给他带来财富,也暗示道德说教的空洞。

最后两句点明主旨:整天忙忙碌碌追求长生不老,结果反而像饭甑(蒸饭器具)里的灰尘一样被困住。用"甑中尘"比喻修道士的处境,既形象又充满讽刺——追求超脱的人,最终被自己的执念所困。

全诗用平实的语言揭示了一个深刻道理:脱离现实生活的修行就像空中楼阁,过度追求虚无的长生反而会让人失去生存的意义。诗人通过李道士的悲剧,对当时社会盲目追求道教长生的风气进行了尖锐批判。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。