还府推杨学士无为编
蜀山秀色参天起，子云文章摩玉垒。
关右衣冠从古名，伯起光华擅杨氏。
后来气象几寂寥，今日西州闻学士。
吁雄述作拟圣人，蹭蹬三朝官不徙。
震虽有时无雄文，而又晚龄才得仕。
岂知学士丁妙年，一日青云趋万里。
高才大笔驱古今，奄有震雄兼二美。
布衣平昔抱经纶，浩荡著书穷日晷。
幽居独占无为山，因以名编仍号子。
凿开元气争化工，剔出微情泣山鬼。
先儒浮妄遭芟锄，直与六经相表里。
青衫冗掾错致身，四十摩肩杂胥史。
日趋官府旧学荒，已分清流将绝齿。
前时辄辱授此编，如以咸韶震聋耳。
夜侵灯烛昼废餐，若涉江河徐见涘。
乃知无为非不为，道化自行而已矣。
立朝本此足有施，尧舜吾君那出是。
天球岂合藏穷家，再拜持编复斋几。
关右衣冠从古名，伯起光华擅杨氏。
后来气象几寂寥，今日西州闻学士。
吁雄述作拟圣人，蹭蹬三朝官不徙。
震虽有时无雄文，而又晚龄才得仕。
岂知学士丁妙年，一日青云趋万里。
高才大笔驱古今，奄有震雄兼二美。
布衣平昔抱经纶，浩荡著书穷日晷。
幽居独占无为山，因以名编仍号子。
凿开元气争化工，剔出微情泣山鬼。
先儒浮妄遭芟锄，直与六经相表里。
青衫冗掾错致身，四十摩肩杂胥史。
日趋官府旧学荒，已分清流将绝齿。
前时辄辱授此编，如以咸韶震聋耳。
夜侵灯烛昼废餐，若涉江河徐见涘。
乃知无为非不为，道化自行而已矣。
立朝本此足有施，尧舜吾君那出是。
天球岂合藏穷家，再拜持编复斋几。
现代解析
这首诗是宋代诗人黄庭坚写给一位叫杨学士的朋友的赠诗，主要赞美杨学士的才华和著作《无为编》。我们可以从三个层面来理解：
一、夸朋友才华横溢
开头用蜀山高耸、子云（汉代大文豪扬雄）文章作比，说杨学士继承了古代杨氏家族（扬雄家族）的文采。特别强调他年纪轻轻就展露才华，文章既有古人扬雄的雄浑，又有自己独特的细腻，像能感动山鬼一样打动人。
二、介绍《无为编》这本书
说这本书不是真的"无为"，而是像大自然运行一样自然而然。书中纠正了前人的错误见解，内容堪比《六经》这样的经典。诗人说自己读得废寝忘食，像在黑暗中突然看见光明，在渡河时终于找到岸边。
三、为朋友打抱不平
最后替杨学士的怀才不遇鸣不平：这么有才的人却穿着低级官员的青衫，和普通文书混在一起，实在太可惜。把他的著作比作珍贵的天球（美玉），不该埋没在穷人家，应该放在书斋显眼处。
全诗用很多生动比喻：
- 把文章比作"凿开元气""感动山鬼"
- 把读书体验比作"咸韶震聋耳"（用高雅音乐震醒聋子）
- 把好书比作"天球"美玉
这些比喻让抽象的文学赞美变得具体可感，我们能真切感受到诗人对朋友才华的钦佩和为他不平的真心。诗中"无为非不为"的见解也很深刻，说真正的"无为"不是什么都不做，而是像大自然一样不着痕迹地成就万物。