仁风
仁风蔼区宇，圣道日月明。
膏泽育万汇，衣冠乐升平。
夷陵虽云僻，岂无王化并？奈何洙泗流，不浃荆楚氓。
蛆惑祠奸操，声教若掩扃。
樊山老文学，执法开杳冥。
荡涤众陋习，魑魅不能撄。
巍巍鲁灵光，中天丽晶莹。
一变风俗美，再变礼乐兴。
允矣千载下，勋业昭汗青。
膏泽育万汇，衣冠乐升平。
夷陵虽云僻，岂无王化并？奈何洙泗流，不浃荆楚氓。
蛆惑祠奸操，声教若掩扃。
樊山老文学，执法开杳冥。
荡涤众陋习，魑魅不能撄。
巍巍鲁灵光，中天丽晶莹。
一变风俗美，再变礼乐兴。
允矣千载下，勋业昭汗青。
现代解析
这首《仁风》是一首赞美仁政教化、移风易俗的诗歌，我们可以从三个层面来理解：
1. 理想与现实的对比
开头用"仁风""圣道"描绘了理想中政治清明、百姓安乐的社会图景。但紧接着指出问题：虽然偏远地区（夷陵）名义上接受王化，但真正的儒家文化（洙泗指孔子讲学地）却没有真正普及到荆楚民间，导致当地仍存在迷信邪祠等陋习。
2. 改革者的作为
诗中塑造了一位姓樊的地方官员（"樊山老文学"）的形象。他像一把利剑斩开迷雾（"执法开杳冥"），破除迷信活动，让儒家正道如阳光般照亮当地。用"魑魅不能撄"形容邪祟不敢近身，突出其改革魄力。
3. 教化的深远意义
最后通过"一变""再变"的递进，展现移风易俗的成效：先改变粗鄙习俗，继而兴起礼乐文明。将这种教化比作永不熄灭的"鲁灵光"（鲁国文化之光），预言其功绩将载入史册（"勋业昭汗青"）。
全诗亮点在于：
- 善用对比：圣道光明 vs 民间蒙昧
- 形象比喻：用"日月明""中天丽"喻正道，用"魑魅""掩扃"喻愚昧
- 历史纵深感：将当下改革与孔子教化、青史留名相联系，凸显意义重大
本质上是在说：真正的仁政不仅是表面统治，更要通过文化教化让文明之光照进每个角落。这对今天如何平衡现代文明与地方传统仍有启示意义。
王冕
王冕（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。