题黄大痴天池石壁图
黄大痴，滑稽玩世人不知。
疑似阿母傍，再谪偷桃儿。
平生好饮复好画，醉后洒墨秋淋漓。
尝为弟子李少翁，貌得华山绝顶之天池。
乃知别有缩地术，坐移胜景来书帷。
身骑黄鹄去来远，缟素飘落流尘缁。
颍川公子欣得之，手持示我请赋诗。
我闻此中可度难，玉枕秘记传自青牛师。
池生碧莲花，千叶光陆离。
服食可腾化，游空驾云螭。
奈何灵迹久蠙藏，荒竹满野啼猩狸。
寻真羽客不肯一相顾，却借释子营茅茨。
我昔来游早春时，雪残众壑销寒姿。
磴滑不敢骑马上，青鞋自策桃筇枝。
上有烟萝披拂之翠壁，下有沙石荡漾之清漪。
晴天倒影落明镜，正似玉女晓沐高鬟垂。
饮猿忽下藤袅袅，浴鹤乍立风澌澌。
匡庐有池我未到，未省与此谁当奇。
扫石坐其涯，沿洄引流卮。
醉来自照影，俯笑知为谁。
落梅扑香满接綍，暮出东涧钟鸣迟。
归来城郭中，复受尘土欺。
十年胜赏难再得，恍若清梦一断无由追。
朝来观此图，恻怆使我悲。
当时同游已少在，我今未老形先疲。
人生扰扰嗟何为，不达但为高人嗤。
汉南已老司马树，岘首已仆羊公碑。
惟应学道悟真诀，不与陵谷同迁移。
仙岩洞府孰最好，东有地府西峨嵋。
高崖铁锁不可攀援以径上，仰望白云楼观空峨危此山易上
何乃遗，便与猿鹤秋相欺。
欲借太乙舟，夜卧浩荡随风吹。
洞箫呼起千古月，照我白发凉丝丝。
倾玉醪，荐瑶芝，招君来游慎勿辞，无为漫对图画日夕遥
相思。
疑似阿母傍，再谪偷桃儿。
平生好饮复好画，醉后洒墨秋淋漓。
尝为弟子李少翁，貌得华山绝顶之天池。
乃知别有缩地术，坐移胜景来书帷。
身骑黄鹄去来远，缟素飘落流尘缁。
颍川公子欣得之，手持示我请赋诗。
我闻此中可度难，玉枕秘记传自青牛师。
池生碧莲花，千叶光陆离。
服食可腾化，游空驾云螭。
奈何灵迹久蠙藏，荒竹满野啼猩狸。
寻真羽客不肯一相顾，却借释子营茅茨。
我昔来游早春时，雪残众壑销寒姿。
磴滑不敢骑马上，青鞋自策桃筇枝。
上有烟萝披拂之翠壁，下有沙石荡漾之清漪。
晴天倒影落明镜，正似玉女晓沐高鬟垂。
饮猿忽下藤袅袅，浴鹤乍立风澌澌。
匡庐有池我未到，未省与此谁当奇。
扫石坐其涯，沿洄引流卮。
醉来自照影，俯笑知为谁。
落梅扑香满接綍，暮出东涧钟鸣迟。
归来城郭中，复受尘土欺。
十年胜赏难再得，恍若清梦一断无由追。
朝来观此图，恻怆使我悲。
当时同游已少在，我今未老形先疲。
人生扰扰嗟何为，不达但为高人嗤。
汉南已老司马树，岘首已仆羊公碑。
惟应学道悟真诀，不与陵谷同迁移。
仙岩洞府孰最好，东有地府西峨嵋。
高崖铁锁不可攀援以径上，仰望白云楼观空峨危此山易上
何乃遗，便与猿鹤秋相欺。
欲借太乙舟，夜卧浩荡随风吹。
洞箫呼起千古月，照我白发凉丝丝。
倾玉醪，荐瑶芝，招君来游慎勿辞，无为漫对图画日夕遥
相思。
现代解析
这首诗是元代诗人黄公望为好友的画作《天池石壁图》所题的咏画诗。我们可以从三个层面来理解：
一、画家的故事
诗人用幽默口吻介绍画家黄大痴（黄公望自称）——像个偷蟠桃的顽童转世，爱喝酒更爱画画，醉后挥毫泼墨。他画技高超，能把华山的奇景"缩"到画布上，就像会仙法一样。这些描写让严肃的画家形象变得鲜活可爱。
二、画中仙境
诗中详细描绘画中天池的美景：碧莲绽放、仙鹤沐浴、猿猴戏藤，水面如明镜倒映山色。特别用"玉女洗发"比喻瀑布，充满想象力。诗人还加入神话色彩，说这里是道教圣地，藏着长生秘密，但如今荒芜冷清，只剩野兽啼叫，形成强烈反差。
三、人生感悟
后半段转入现实：诗人回忆自己早年踏雪寻访天池的经历，对比现在困居尘世的疲惫。通过"汉南古树枯萎""岘首石碑倒塌"等典故，感叹时光无情。最终提出解脱之道——与其对着画作相思，不如真的去寻仙访道，呼应开篇的"缩地术"想象。
全诗妙在虚实交织：既是题画诗，又像游记；既赞画技，又抒人生；从戏谑开场到深沉收尾，把一幅静止的画作写出了流动的生命力。诗中"醉后作画""玉女沐发""夜卧仙舟"等画面尤其生动，展现了元代文人追求自由、超脱尘世的精神世界。