上丞相寿

手引群工上帝庭,常须吉士认仪型。
一般笙磬方同曲,千古蒿兰各异馨。
泰道正应分内外,前贤错是说调停。
原歌周雅卷阿什,鸣凤喈喈梧叶青。

现代解析

这首诗描绘了一幅君臣和谐、共治天下的美好画面,充满了对贤明政治的赞美和期待。

前两句写丞相带领百官上朝面见皇帝,强调朝廷需要德才兼备的人才来树立榜样。"手引群工"形象地表现了丞相的领导力,"吉士"则指品德高尚的贤臣。

中间四句用音乐和花草作比喻:朝廷上下就像演奏和谐乐曲(笙磬同曲),但每个贤臣又像不同的香草(蒿兰)各有特色。作者认为治国之道本就有内外分工(泰道分内外),批评了前人关于"调停"的说法,暗示治国不需要刻意调和,而应各司其职。

最后两句引用《诗经》典故,以凤凰鸣叫、梧桐青翠的景象,比喻在明君贤臣的治理下,国家呈现出的繁荣景象。"卷阿什"指《诗经》中赞美周王与贤臣的篇章,暗示当朝政治同样值得歌颂。

全诗通过音乐、花草、祥瑞等美好意象,表达了作者对清明政治的向往,赞美了丞相领导下的和谐政局,展现了传统儒家理想中的君臣关系。

戴栩

嘉定元年( 1208 )进士,累官太学博士,秘书郎、衡州知府,终官湖南安抚司参议官。学于叶适,得其旨要,文章法度,能守师传;诗与“永嘉四灵”相近。著有《五经说》、《诸子辩论》、《东瓯郡要略》(又名《东都要略》)、《浣川集》。