现代解析
这首诗用简单自然的意象，探讨了人生中"清醒"与"混沌"的辩证关系。
前两句"灵灵而时时昧，不得月随流水"中，"灵灵"代表清醒智慧的状态，"昧"则是迷糊困惑。诗人说即使我们偶尔灵光闪现，但大多数时候还是处于迷茫中，就像想抓住水中月影却徒劳无功。这里用"月随流水"这个动态画面，生动表现了美好事物难以把握的无奈。
后两句"历历而处处混，不得雨逐行云"中，"历历"是清晰分明的样子，"混"是模糊杂乱。诗人说即便某些事看得真切，但整体环境仍是混沌的，就像追着云跑想接雨水一样不切实际。"雨逐行云"的意象特别巧妙，云雨本是一体却又相互追逐，暗示着理想与现实的落差。
全诗通过"月与流水"、"雨与云"这两组相随却难相得的自然景象，道出了人生常态：我们总是在清醒与糊涂间摇摆，在明白与困惑中交替。诗人没有给出答案，只是平静地呈现这种矛盾状态，反而让读者更能共鸣——原来这种"想得却不可得"的体验，本就是生活的一部分。
释如净
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。