淳化乡饮酒三十三章 其五
关雎于飞，洲渚之湄。自家刑国，乐且有仪。
郁郁芳兰，幽人撷之。温温恭人，哲后求之。
求之无斁，寤寐所属。罄尔一心，受天百禄。
郁郁芳兰，雨露滋之。温温恭人，圭组縻之。
郁郁芳兰，佩服珍之。温温恭人，福履绥之。
关雎跄跄，集水之央。好求贤辅，同扬德光。
蘋蘩芳滋，同谁掇之。愿言贤德，靡日不思。
偶其贤德，辅成己职。永配玉音，服之无斁。
洁其粢盛，中心匪宁。荐于宗庙，助君德馨。
贤淑来思，人之表仪。风化天下，何乐如之。
现代解析
这首《淳化乡饮酒三十三章 其五》是一首充满象征意味的宴会诗，核心思想是通过自然景物比喻贤德之人对国家的重要性，表达了君主求贤若渴、以德治国的理想。
全诗可分为三个层次：
1. 以物喻人：开篇用"关雎（水鸟）""芳兰"等美好意象，比喻品德高尚的贤者。"芳兰被雨露滋润"暗示贤才需要君主赏识，"恭人（谦和之人）获圭组（官印）"体现明君对贤者的重用。
2. 求贤过程：诗中反复出现"求之""思之"，像流行歌曲的副歌一样强调君主日夜思念贤才的迫切。"罄尔一心"说贤者要全心奉献，"受天百禄"则承诺相应的回报，展现古代"明君良臣"的互惠关系。
3. 治国愿景：后半段升华主题，描写贤臣辅佐君主祭祀宗庙、传播德政的场景。"风化天下"四字点明最终目标——通过贤德教化百姓，实现"何乐如之"的理想社会。
艺术手法上，诗人用"芳兰—贤者""雨露—君恩"等自然贴切的比喻，让抽象的道德观念变得生动可感。重复的句式（如"郁郁芳兰""温温恭人"）形成韵律美，适合宴饮场合吟唱。通过"关雎"水鸟起兴的手法，延续了《诗经》的比兴传统。
本质上，这是首古代"人才招聘广告"，用诗意的语言传递"我们需要贤德之人来共建美好社会"的核心信息，既展现了君主礼贤下士的姿态，也寄托了对理想政治生态的向往。