现代解析
这首诗是悼念一位名叫云泉勤的庵主（修行人），通过平实的语言表达了对逝者的怀念与人生无常的感慨。
首联"正坐长斋早得衰，中年一病莫医治"直接点明逝者因长期吃素修行导致身体虚弱，中年患病却无法医治。这里透露出修行生活的清苦，也暗含对生命脆弱的感叹。
颔联"悬知水复山重地，难度风饕雪虐时"用自然景象比喻人生困境。意思是即便知道要跋山涉水（比喻修行之路），也难抵挡风雪肆虐（比喻病痛折磨）。这两句将抽象的人生苦难具象化，很有画面感。
颈联"乘兴前村曾有约，寄声绝顶可无诗"转为回忆。诗人想起曾与逝者相约去前村（可能指一起修行或游历），如今斯人已逝，在高山绝顶（象征修行境界）再也收不到他的诗作了。这种今昔对比让人唏嘘。
尾联"禅房手自栽花木，付主林神好护持"最是动人。诗人看着逝者生前亲手栽种的花木，嘱咐山林之神好好照看。这个细节既体现逝者对生活的热爱，又寄托了生者的不舍之情，以小见大，余韵悠长。
全诗没有华丽辞藻，就像朋友间的家常话，但字里行间都是真情实感。通过修行、病痛、约定、花木这些具体事物，让我们看到一位清苦而热爱生活的修行者形象，也感受到诗人对友人的深切怀念。最打动人的是那种平淡中见深情的表达方式，比如最后托付山神照看花木的细节，比直接说"我很想念你"更有力量。
曾几
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。