现代解析
这首诗描绘了乡村祈雨的场景，通过生动的自然现象和民间信仰，展现了农民对雨水的渴望和对神灵的敬畏。
开头两句"十里不同云，五里不同雨"用夸张手法，说明天气变化无常，相邻地区可能一边晴空万里一边大雨倾盆。这种对比凸显了农民对雨水的渴求——明明看到别处下雨，自己这里却滴雨未落。
"天台白茫茫"描写祈雨时焚烧祭品升起的烟雾，暗示人们正在虔诚祈祷。"乃尔多肺腑"则带有讽刺意味，说神明看似高高在上，其实也像凡人一样有私心。
中间部分提到"蛟友神"（掌管雨水的龙神）和蛇虫，反映了民间认为这些生物能呼风唤雨的信仰。诗人说连平时令人害怕的蛇虫，在祈雨时都不敢冒犯，侧面表现了人们对降雨的迫切。
"飞腾信有术"指龙神确实有降雨的本事，但"忍待号者苦"批评神明忍心看着百姓受苦才肯降雨。最后两句突然转向赞美大禹治水的功绩，通过对比表达：真正伟大的神明应该像大禹那样为民解忧，而不是像现在的龙神这样需要百姓苦苦哀求才肯降雨。
全诗通过祈雨这件事，既展现了农民靠天吃饭的艰辛，又含蓄批评了某些神明（或统治者）的冷漠，同时歌颂了真心为民的圣贤。语言朴实但寓意深刻，既有对现实的观察，也包含了对理想社会的向往。
戴表元
戴表元(1244～1310）宋末元初文学家，被称为“东南文章大家”。字帅初，一字曾伯，号剡源，庆元奉化剡源榆林（今属浙江班溪镇榆林村）人。宋咸淳七年进士，元大德八年，被荐为信州教授。再调婺州，因病辞归。论诗主张宗唐得古，诗风清深雅洁，类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》