读师文和郡侯喜雨诗次其韵

涛波襄陵尚霖雨,龙伯不省田家苦。
官中出镪瘗流尸,内地之民无宅土。
京邑本根枝外邦,渠侬枵虚闯官仓。
流亡可饱骨可肉,县官仁爱吏慈祥。
古来畏天灾无小,迄令百颦馀一笑。
阳愆阴伏谁致此,共说群憸投有昊。
一昨雩祷饭不荤,神祠佛屋香炷氲。
霓望朝昏耐跼蹐,风传真赝长纷纭。
我归得同郡人乐,愍农喜雨收奇作。
想摩鲸牙凌浩荡,更穿月胁翔辽邈。
吾帮不熟农告功,溜匙云子行沾侬。
小儿解谢倩人诮,搜镌径欲分吾穷。
乃公拙无尺一召,他日当归有先当。
耕牛先后计未失,谁谓山林迹如扫。
世人二五不知十,赴争夺场不遗力。
分表营营竟何补,截趾适屦山藏泽。
黄堂诗老民所天,秋来衢路有醉眠。
乐职未赋吾歉然,人言此笔须臞仙。
小草可录寸有长,会从之游据胡床。
蜂腰鹤膝容探汤,借儿茹胾升公堂。

现代解析

这首诗描绘了古代农民在洪灾和饥荒中的苦难,以及官府与百姓之间的复杂关系。全诗用生动的画面和对比手法,展现了天灾人祸下社会的真实面貌。

开头描写洪水泛滥("涛波襄陵")和农民的无助("龙伯不省田家苦"),官府虽然发放钱粮赈灾("官中出镪瘗流尸"),但内地百姓依然流离失所。诗人用"京邑本根枝外邦"的比喻,暗指朝廷与地方的关系如同树干与树枝。

中间部分通过对比手法:一面是灾民"枵虚闯官仓"的惨状,一面是官员们"仁爱慈祥"的表象。诗人讽刺地说"古来畏天灾无小",但现实中人们却对灾情轻描淡写("迄令百颦馀一笑")。

诗中还描写了人们求神拜佛的场景("神祠佛屋香炷氲"),以及各种真假难辨的救灾传闻("风传真赝长纷纭"),反映了灾民的无助和社会的混乱。

最后部分笔锋一转,写灾后农民获得丰收的喜悦("吾帮不熟农告功"),但随即又回到现实:小儿讨饭("小儿解谢倩人诮")、农民依然贫穷("搜镌径欲分吾穷")。诗人用"截趾适屦"(砍脚趾适应鞋子)的比喻,批评官府治标不治本的救灾方式。

结尾看似轻松地提到"黄堂诗老"(官员)和"醉眠"的百姓,实则暗含讽刺。最后几句关于诗歌创作的议论,暗示真正的诗人应该关注民生疾苦。

全诗通过洪水灾害这一事件,展现了古代社会阶层之间的矛盾,既有对百姓苦难的深切同情,也有对官僚作风的尖锐批评,语言质朴却力透纸背,是反映古代社会现实的优秀诗作。