正月七日郊坛分献得山川

山川群祀一坛分,复道东来万燎熏。尽有精灵裨海岳,岂无功泽比风云。

礼当人日天须应,制出今王古亦闻。从此八方归禹奠,愿将微意托馀芬。

现代解析

这首诗描绘了一场古代祭祀山川的盛大仪式,表达了人们对自然力量的敬畏和对国家统一的祈愿。

前四句写祭祀场景:众多山川神灵共享一个祭坛,从东边延伸的复道上传来阵阵烟火香气。诗人认为这些山川精灵都在默默守护着大海高山,它们的功绩就像风云一样无处不在。

中间两句点明时间意义:这场祭祀特意选在"人日"(正月初七)举行,既符合传统礼制,又体现了当代君王的创新,将古今礼制完美融合。

最后两句升华主题:诗人希望借这场祭祀,能让天下像大禹治水后那样重归统一。他把自己的美好祝愿,寄托在祭祀后残留的香火余味之中。

全诗通过庄严的祭祀场面,展现了古人对自然的敬畏之心,同时暗含对国家统一、天下太平的深切期盼。诗人巧妙地将个人情感融入宏大叙事,让仪式感与人文情怀自然交融。

李东阳

李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。