现代解析
这首诗描绘了一幅幽静空灵的山泉景象，充满禅意和仙气。我们可以从三个层次来感受它的美：
1. 永恒的生命力
开篇用"岩松偃盖不知年"勾勒出一棵苍劲的古松，它像撑开的伞盖一样遮蔽山岩，年岁久远到无人知晓。这个画面瞬间让人感受到大自然超越时间的永恒感。
2. 静谧的修行空间
"寂寂秋灯宝供前"展现了一个清幽的场景：秋天里，一盏孤灯静静照着佛前供品。这个画面没有香火鼎盛的喧闹，反而突出修行之地的宁静淡远。
3. 圣洁的山水意境
后两句把视线转向观音泉本身——清澈的泉水从古流到今，在空寂的山中永远陪伴着白衣仙人（观音菩萨的化身）。"白衣仙"的意象既点明观音泉得名的由来，又赋予整个画面超凡脱俗的仙气。
全诗妙在把"泉、松、灯、仙"四个意象自然融合，用简练的文字构建出一个远离尘嚣的修行圣地。最打动人的是那份穿越时空的清澈——既是泉水的清澈，也是修行者心境的写照，让读者在喧嚣生活中感受到一丝清凉宁静。
张耒
张耒（1054—1114年），字文潜，号柯山，亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。