现代解析
这首诗以《荣启期三乐图》为题，借古喻今，表达了作者对人生际遇的豁达与遗憾交织的复杂情感。
前两句"生死悠悠付老天，启期三乐亦超然"用典自然：将生死大事坦然交给命运，就像古代隐士荣启期那样超脱。荣启期是春秋时期著名隐士，传说他九十岁时仍以"得为人""得为男""得长寿"为三乐，体现知足常乐的人生态度。这里作者赞赏这种超然物外的境界。
后两句笔锋一转："此身不得为男子，空活人间九十年"突然吐露心声。表面看是遗憾自己不是男性（可能作者是女性），深层则表达了对社会身份限制的无奈——即便像荣启期那样长寿，但受制于性别等因素，依然觉得虚度光阴。这种从"超然"到"遗憾"的情绪转折非常动人。
全诗魅力在于：先用典铺垫理想人生状态，再通过对比突显现实困境。短短四句就完成了从对古人洒脱的羡慕，到对自身处境的感慨这一完整的情感流动，语言平实却饱含深意。特别是"空活"二字，既呼应了前文的"九十年"，又强化了无力感，让读者能直观感受到作者那种"纵然长寿也不痛快"的矛盾心理。
郑思肖
郑思肖（1241～1318）宋末诗人、画家，连江（今属福建）人。原名不详，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。后客居吴下，寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。