现代解析
这首诗用简单生动的比喻，讲了一个深刻的道理：真正的领悟不在于死读书，而在于亲身实践后的豁然开朗。
前两句"千种言，修多罗教没蹄筌"说：佛经文字再多（千种言），就像捕兔的网（蹄）和抓鱼的笼（筌），只是工具而已。这里用打猎工具比喻佛经文字——工具再精巧，不等于就得到了兔子和鱼。
后两句用两个更形象的比喻：吃到鱼和兔的时候（鱼兔得时），靠的不是讨论捕猎工具；商人到达对岸（商人到岸），自然就不需要船了。意思是真正悟道时，就会明白文字只是过渡的"船"，真正重要的是亲身体验后的领悟。
全诗精髓在于：不要执着于书本文字和表面形式，就像不要盯着渔网而忘了吃鱼。真正的智慧是超越文字的，就像吃饱后不需要再数米粒，过河后不必背着船走。这种"得意忘言"的智慧，用打渔、做买卖等生活常见事物作比，既通俗又有趣。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。