题渊明归来图
人以心役形，方寸有所主。
陋巷足箪瓢，外物肯妄取。
心或为形役，饥肠内煎煮。
未必得鼎食，汤镬已烹汝。
渊明归去来，妙甚第三语。
自形役自心，何乃浪自苦。
此理一以悟，公相亦粪土。
而况折我腰，不过米斗五。
昨非谢督邮，今是睇衡宇。
易有不远复，艮曰止其所。
圣之清若和，高风夷惠伍。
懦立薄夫敦，仰止迈终古。
陋巷足箪瓢，外物肯妄取。
心或为形役，饥肠内煎煮。
未必得鼎食，汤镬已烹汝。
渊明归去来，妙甚第三语。
自形役自心，何乃浪自苦。
此理一以悟，公相亦粪土。
而况折我腰，不过米斗五。
昨非谢督邮，今是睇衡宇。
易有不远复，艮曰止其所。
圣之清若和，高风夷惠伍。
懦立薄夫敦，仰止迈终古。
现代解析
这首诗通过陶渊明辞官归隐的故事，探讨了一个深刻的人生道理：人应该做心灵的主人，而不是被外在物质所奴役。全诗用对比手法展开，语言通俗却充满智慧。
前八句像在讲现代人的困境：当人为了物质（比如房子车子）拼命工作时，看似是身体在劳累，实则是心灵被欲望绑架。就像饿肚子的人被饥饿感折磨一样，追逐名利的人还没得到富贵，内心早已被焦虑"烹煮"得痛苦不堪。
中间部分盛赞陶渊明"不为五斗米折腰"的智慧。诗人用"公相亦粪土"这种大胆比喻，说明悟透这个道理后，连宰相之位都像粪土般不值钱——更何况为了一点俸禄卑躬屈膝呢？这里用"折腰/米斗五"的对比特别生动，让人瞬间理解陶渊明的选择。
最后六句升华主题，把陶渊明与古代圣贤比肩。说他像《易经》里迷途知返的智者，像儒家推崇的清廉之士，这种精神能感化懦夫、敦促刻薄者，值得永远仰望。全诗就像在和读者聊天，用"你肯定也遇到过这种纠结"的语气，劝人学会在物质诱惑前"刹车"。
最打动人的是诗人把抽象哲理具象化的能力：把内心挣扎比作"煎煮"，把高官厚禄说成"粪土"，用"折腰换米"的画面感替代说教。这些接地气的比喻让千年之前的陶渊明故事，依然能引发当代打工人的共鸣。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。