秘阁观唐法帖呈同舍诸公
雍熙真人金丹成，骑龙逍遥上太清。
一时文物甚炳焕，至今高阁留峥嵘。
道山不为人间设，千秋长镇白玉京。
蓬莱诸仙当闲暇，相邀初作升天行。
宫殿相望金碧动，觚棱半引霄汉明。
锵金宝钥端门辟，四坐江芒炫奎壁。
换鹅何处得遗踪，临水当年应尽墨。
波澜入唐仍浩瀚，追蹑余尘犹十百。
味入噉蔗真渐佳，力未半途多自画。
万物莫如观所聚，我生强半初相识。
相期更乘飞云来，琪花为盘霞为杯，
嚥味沆瀣临丹台。兴尽翩然欲归去，
从此心骨无尘埃。
一时文物甚炳焕，至今高阁留峥嵘。
道山不为人间设，千秋长镇白玉京。
蓬莱诸仙当闲暇，相邀初作升天行。
宫殿相望金碧动，觚棱半引霄汉明。
锵金宝钥端门辟，四坐江芒炫奎壁。
换鹅何处得遗踪，临水当年应尽墨。
波澜入唐仍浩瀚，追蹑余尘犹十百。
味入噉蔗真渐佳，力未半途多自画。
万物莫如观所聚，我生强半初相识。
相期更乘飞云来，琪花为盘霞为杯，
嚥味沆瀣临丹台。兴尽翩然欲归去，
从此心骨无尘埃。
现代解析
这首诗描绘了一幅仙人飞升、天宫壮丽的奇幻画卷，同时暗含对唐代书法艺术的赞美。全诗可分为三个部分来理解：
第一部分（前六句）用神话故事开场：雍熙真人炼成金丹后骑龙飞升，留下辉煌的文物和巍峨的秘阁。这里用"道山""白玉京"等仙境意象，暗示秘阁如同天上宫阙般神圣。
中间部分（"蓬莱诸仙"至"力未半途多自画"）是全诗最精彩段落：
1. 先用动态画面展现仙境——神仙们相约飞升，金碧辉煌的宫殿在云中若隐若现，天门开启时金光四射。这里"觚棱半引""锵金宝钥"等描写极具画面感。
2. 接着巧妙转入书法主题："换鹅"用王羲之写经换鹅的典故，"临水"暗指《兰亭序》，赞美唐代书法如江河般气势磅礴。
3. 最后以"吃甘蔗"作比喻：好的书法像越吃越甜的甘蔗，但多数人学到一半就放弃，暗示艺术追求需要坚持。
结尾部分（最后七句）抒发感悟：
诗人与友人共赏法帖，如同结识新朋友。他们约定乘云再来仙境，用霞光作酒杯，在仙台畅饮。最后以"心骨无尘埃"收尾，表达通过艺术熏陶获得精神净化。
全诗最大特色是将书法艺术与神话想象完美融合：看字帖变成仙境漫游，笔墨化作琼楼玉宇。诗人用"飞龙""金阙""霞杯"等绚烂意象，把枯燥的观帖体验写得如梦如幻，既展现唐代书法的超凡魅力，也传递出艺术欣赏带来的精神升华。
孔武仲
（1041—1097）宋临江新淦人，字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初，历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年，为著作郎，论科举之弊，诋王安石《三经新义》，请复诗赋取士，又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人，直学士院。八年，擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职，居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西，时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。