清凉国师真赞
年代：宋代
《清凉国师真赞》原文
以沙门相，藏世间解。
谷响入耳，性不可为。
青莲出水，深不可窥。
万象纷披，花开古锦。
启迫群氓，与甘露饮。
哲人去矣，资何所参。
即事之理，塔锁终南。
《清凉国师真赞》现代解析
这首《清凉国师真赞》用生动的比喻赞美了一位高僧的智慧与境界，我们可以分几个层次来理解：
1. 开篇的意境营造
"宝月清凉"用月亮比喻高僧的智慧——既明亮又不会灼人，能普照万物却不张扬。"寂照法界"是说这种智慧安静地观照着整个世界，像月光无声地笼罩大地。
2. 修行者的形象
"以沙门相"指高僧外表是普通僧人模样，但内藏"世间解"——对人间万象透彻的理解。就像山谷回声（谷响）自然产生却抓不住本质，人的佛性（性）也无法刻意追求。
3. 智慧的深邃之美
用"青莲出水"比喻高僧的境界——如同莲花从淤泥中洁净绽放，这种智慧深沉纯净，普通人难以完全看透（深不可窥）。"万象纷披"是说他把复杂世界看得像展开的锦绣般清晰。
4. 普度众生的慈悲
高僧引导百姓（群氓）饮"甘露"——用佛法滋润心灵。"哲人"指高僧圆寂后，人们依然能从终南山的塔（存放舍利之处）感受到他揭示的真理：日常事物中（即事之理）就藏着佛法真谛。
全诗通过月光、莲花、古锦等意象，把抽象的佛理变得可感可知，既赞美高僧超越常人的觉悟，又强调佛法就在日常生活之中。最后以终南山塔作结，留下悠长余韵——智慧不会因人的离去而消失。
《清凉国师真赞》表达了什么情感？
《清凉国师真赞》写作背景是什么？
《清凉国师真赞》中宝月清凉,寂照法界,沙门相,世间解,谷响入耳,性不可为,青莲出水,深不可窥,万象纷披,花开古锦,启迫群氓,甘露饮,哲人去矣,资何所参,塔锁终南,黄庭坚是什么意思？
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。