恭谢庆成诗十韵
圣孝当天世继明，两全能飨礼交行。
路朝躬款三年报，斋寝先端七日诚。
穹厚博临通肸蠁，祖宗严祀极专精。
冕章从质更新制，钟虡铿纯复旧声。
舞佾前陈徽烈茂，燎烟升达上仪成。
不祈厚福归诸己，务达庞恩及庶氓。
还御端闱孚大号，载颁元历庆鸿名。
欢谣沸渭盈都辇，协气旁流浃海瀛。
百辟旅庭纷岳抃，四方延首效葵倾。
帝心虔巩常无怠，亿万斯年享治平。
路朝躬款三年报，斋寝先端七日诚。
穹厚博临通肸蠁，祖宗严祀极专精。
冕章从质更新制，钟虡铿纯复旧声。
舞佾前陈徽烈茂，燎烟升达上仪成。
不祈厚福归诸己，务达庞恩及庶氓。
还御端闱孚大号，载颁元历庆鸿名。
欢谣沸渭盈都辇，协气旁流浃海瀛。
百辟旅庭纷岳抃，四方延首效葵倾。
帝心虔巩常无怠，亿万斯年享治平。
现代解析
这首诗描绘了一场古代皇家祭祀大典的盛况，展现了皇帝对天地祖先的虔诚，以及普天同庆的太平景象。我们可以从三个层面来理解：
1. 庄严的祭祀仪式
诗中用"路朝躬款""斋寝先端"等细节，描写皇帝亲自参与祭祀的认真态度。就像现代人祭祖时会提前准备一样，皇帝也提前七天就开始斋戒沐浴。祭祀时更新了礼器（"冕章从质更新制"），恢复了古乐（"钟虡铿纯复旧声"），还有庄重的舞蹈表演（"舞佾前陈"）和燎烟仪式，整个流程一丝不苟。
2. 仁德的治国理念
皇帝祭祀不是为自己求福（"不祈厚福归诸己"），而是希望恩泽惠及百姓（"务达庞恩及庶氓"）。这体现了明君"与民同乐"的思想，就像现代领导说"发展成果由人民共享"。
3. 普天同庆的盛世
后六句像镜头拉远：京城里欢歌笑语（"欢谣沸渭盈都辇"），各地百姓像向日葵朝阳般心向朝廷（"四方延首效葵倾"）。百官在宫廷欢呼（"百辟旅庭纷岳抃"），祥瑞之气弥漫四海，展现出一派和谐景象。最后两句如同美好祝愿，希望这样的太平盛世永远延续。
全诗用庆典场景折射治国理念，既有宏大的仪式描写，又有"泽被苍生"的温暖情怀。就像今天新闻报道国庆盛典时，既展现阅兵仪式的壮观，又强调国家发展惠及百姓的理念。诗中"更新制""复旧声"等词，还透露出一种尊重传统又有所创新的治国智慧。
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。