送庐陵李宰养直之官兼呈刘寺簿四首
入仕不为宰，无异面墙壁。
如何今世人，指作富贵厄。
区区为身谋，反谓第一策。
皇皇百里民，谁为访休戚。
澡身有至理，面垢吾能索。
负北肤所受，非人孰湔涤。
诗人有良玉，犹藉他山石。
况复吾所师，且喜得亲炙。
如何今世人，指作富贵厄。
区区为身谋，反谓第一策。
皇皇百里民，谁为访休戚。
澡身有至理，面垢吾能索。
负北肤所受，非人孰湔涤。
诗人有良玉，犹藉他山石。
况复吾所师，且喜得亲炙。
现代解析
这首诗讲的是当官做人的道理，用大白话来说就是：
1. 当官就要办实事
开头就说"当官如果不做县长（宰）这样的父母官，就像面壁发呆一样没用"。讽刺现在的人把当官只看成捞钱的工具，把为民办事的职位当成"富贵厄运"（觉得又累又不赚钱）。
2. 批评自私的为官心态
直接怼那些整天只想着"怎么给自己捞好处"的官员，说他们反而把这当成"第一妙计"。反问这些人：成千上万老百姓的疾苦，谁来关心？
3. 用洗澡打比方讲廉洁
说"清洁身体有深道理"——就像脸上有污垢自己能洗掉，但后背（比喻自身缺点）需要别人帮忙搓澡。意思是当官需要别人监督提醒才能保持清廉。
4. 最后用比喻说学习的重要性
把好官比作"美玉"，但美玉也需要其他石头来打磨（他山石）。说自己很幸运能跟着刘寺簿这样的好领导学习（亲炙就像烤肉时贴着热源，比喻近距离学习）。
全诗就像个耿直的老干部在说话：当官别总想着发财，要像洗澡一样保持干净，多向靠谱的前辈学习。用搓澡、磨玉这些生活化的比喻，把做官的道理讲得特别接地气。
彭龟年
（1142—1206）临江军清江人，字子寿，号止堂。尝从朱熹、张栻游。孝宗乾道五年进士。授宜春尉。累除秘书郎兼嘉王府直讲。宁宗时拜吏部侍郎兼侍读，议论忠直，操行坚正。指斥韩侂胄，庆元二年被追官、勒停。嘉泰三年起知赣州，以疾辞，除集英殿修撰、提举冲佑观。开熙二年，守宝谟阁待制致仕。卒谥忠肃。有《止堂集》。