送亲上人乞食三首 其一
荆簪女，工采桑。画鸦女，衣罗纨。赤脚人，趁兔鹿。著靴人，饱食肉。
百丈出家不害痴，一日不作一日饥。后生十指不点水，得便宜是落便宜。
亲禅学道不檐板，自然公办私亦办。新年持钵走衡湘，要令一众毛孔香。
现代解析
这首诗用对比手法描绘了社会的不公，同时表达了踏实劳动、自食其力的禅理。
前四句像四幅对比鲜明的社会画卷：荆条当发簪的采桑女辛勤劳作，精心打扮的富贵女却穿着绫罗绸缎；光脚的穷人在山野追猎兔鹿，穿靴的富人早已坐享肉食。这八组意象生动展现了"劳者不得食，食者不劳获"的社会现实。
中间四句转入禅理：百丈禅师坚持"一日不作，一日不食"的修行准则，暗讽那些十指不沾水的年轻人看似占了便宜，实则吃了大亏。这里用"点水"这个生活细节，巧妙批评好逸恶劳的处世态度。
最后四句点明主旨：真正的参禅不是空谈（"不檐板"指不耍嘴皮子），而要像新年托钵化缘的僧人那样身体力行。诗人想象僧人行走衡湘大地时，连毛孔都散发着檀香，这个超现实的意象既赞美苦修精神，也暗示修行能净化身心。
全诗像一则寓言，通过桑女与罗纨女、赤脚人与靴客的强烈反差，揭示劳动与收获倒挂的社会病态，最后用禅宗"农禅并重"的思想给出解药——唯有亲身实践，才能获得真正的智慧与解脱。诗中"得便宜是落便宜"的俗语运用，使深奥的禅理变得亲切可感。