送昙藏主雪峰见痴绝
世上有蛇皆可物，非物非心亦百佛。
五湖云衲竞头参，空把光阴恣埋没。
我游江湖三十有四年，饱饭之余，
一味闲打眠。子今迢迢苦寻讨，
不知寻讨何慕焉。问吾道，
今年大熟收成早。问吾禅，
秋林噪晚声喧喧。抖擞屎肠都说了，
莫将一字归去容易空流传。斯言写就相违别，
目断家山云叠叠。
五湖云衲竞头参，空把光阴恣埋没。
我游江湖三十有四年，饱饭之余，
一味闲打眠。子今迢迢苦寻讨，
不知寻讨何慕焉。问吾道，
今年大熟收成早。问吾禅，
秋林噪晚声喧喧。抖擞屎肠都说了，
莫将一字归去容易空流传。斯言写就相违别，
目断家山云叠叠。
现代解析
这首诗以幽默直白的语言，讲述了一位禅僧对求道者的劝诫，充满生活智慧和禅意。
开篇用"世上有蛇皆可物"的夸张比喻，暗讽那些盲目追求外在形式（如到处参拜）的修行者，就像把蛇都当作宝物一样可笑。第二句点破禅宗核心思想——真正的佛性不在外物，也不在刻意求索的"心"中。
中间部分通过对比展现两种生活态度：诗人自己三十四年闲云野鹤般的生活（吃饱就睡），与对方长途跋涉苦苦寻道形成反差。两个"问吾"的排比句尤为精彩：问道就回答"今年丰收"，问禅就指指秋蝉鸣叫——用最日常的景象揭示"道在寻常"的禅理。
最后用"抖擞屎肠"这种粗俗又生动的说法，表示已倾囊相授，叮嘱对方别把禅理当作可以轻易传播的文字游戏。结尾望着重叠云山的身影，留下悠长余韵。
全诗妙在：
1. 用拉家常的语气谈深奥禅理
2. 粗话与雅趣并存（如"饱饭打眠""屎肠"）
3. 通过生活场景示现禅机（丰收、蝉鸣）
4. 活画出洒脱不羁的禅师形象
就像一位智慧老人，边开玩笑边告诉你：真理不在远方，就在好好吃饭、听蝉鸣的平常心里。