次刘机将仕韵

承平玉烛四时和,处处惟闻击壤歌。
富国不须搜粟尉,劝民当应力田科。
使君身似社樗老,故里贤如乔木多。
今日群原诚可作,吾谁归者有东坡。

现代解析

这首诗描绘了一幅太平盛世的田园画卷,语言质朴却充满深意。

前四句展现理想社会:用"玉烛"比喻太平年代如美玉般温润,四季和顺。百姓安居乐业,田间随处可闻《击壤歌》这样的农耕歌谣。国家富足不再需要搜刮民脂的酷吏,官员应当鼓励百姓专心务农。这里暗含对清廉政治的期待。

后四句转向个人情怀:将地方官比作"社樗"(古时立社种樗树),虽老却扎根乡土。用"乔木"比喻乡里贤士如大树般繁茂,暗赞人才辈出。最后两句突发感慨:若当今真有东坡(苏轼)这样的贤者,自己愿追随归隐。流露出对现实官场的疏离感,以及对田园生活的向往。

全诗妙在双线交织:既歌颂理想化的农耕社会,又暗藏仕途倦怠。用"击壤歌""东坡"等典故不着痕迹,把政治理想与个人志趣融合在田园意象中,展现了中国文人"达则兼济天下,穷则独善其身"的传统精神。

晁公溯

晁公溯:一作晁公遡,字子西,济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人,晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判,绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷,刊于乾道四年,又有《抱经堂稿》等,已佚。