同鲁直无咎游启圣
西方金仙千岁身，天上伐木役天人。阎浮檀光照世界，作此无量胜妙因。
九龙宝地赤精宅，涌出宫殿压风轮。化人南来为守护，震动六种走鬼神。
锦幪老人常住世，燕坐说法无冬春。故人萧公作尘土，白莲花叶光如新。
妙道无边世眼窄，真心遍通人智贫。可怜端居弊宇宙，几见疑惑谈伪真。
檐牙森森铁凤啄，殿颜眈眈金兽蹲。官冷何妨近香火，时容绝胜洗埃尘。
现代解析
这首诗描绘了一座宏伟神秘的佛寺景象，充满神话色彩和哲理思考。我们可以从三个层面来理解：
1. 奇幻的佛国世界（前12句）
诗人用大胆想象勾勒出一个金光璀璨的佛国：千岁金仙（指佛像）用檀香木建造宫殿，九龙宝地上矗立着赤红庙宇。守护佛法的"化人"（护法神）能震动大地驱赶鬼神，寺院住持（锦幪老人）常年在此讲经说法。其中"阎浮檀金"（佛经中描述的金色）的光辉、"压风轮"的宫殿等意象，营造出超越人间的神圣感。
2. 现实的对照反思（中间4句）
笔锋转向现实，提到已故友人萧公（可能指苏轼好友），用"白莲花叶光如新"暗示佛法永恒。接着批评世人眼光狭隘（世眼窄）、智慧不足（人智贫），在狭小世界里争论真伪，暗含对当时社会浮躁风气的讽刺。
3. 寺院的庄严气象（最后4句）
具体描写寺院建筑：屋檐像铁凤啄食般森严，殿前金兽雕像威严蹲守。诗人表示即便官职低微（官冷），能亲近佛法（近香火）也胜过尘世纷扰，表达出超脱世俗的向往。
全诗最精彩的是将神话想象与现实思考交织：前半部分如敦煌壁画般绚烂，后半部分像哲理小品般深刻。特别是"妙道无边"四句，用通俗比喻（世人像住在破屋里争论真假）道出深刻哲理——真理广阔而人类认知有限，至今仍能引发共鸣。
张耒
张耒（1054—1114年），字文潜，号柯山，亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。